La definición tomista del amor como unión afectiva

Abstract

Santo Tomás partió de los estudios de Aristóteles y del Pseudo-Dionisio para explicar la realidad afectiva del hombre. Fue variando los términos con que designó el movimiento afectivo hasta llegar a la expresión unio affectus. La definición del amor como unión afectiva conlleva implicaciones en la concepción antropológica que ofrecen una visión de la afectividad capaz de superar dificultades que aparecen en la psicología actual. La integración de la dimensión afectiva en una antropología adecuada permite entender que la afectividad no solo no desliga al hombre de la realidad, sino que le introduce en ella, permitiéndole establecer adecuadamente relaciones interpersonales que son la base de la estructura social.