La acción temporal en la esperanza de los bienes futuros

Abstract

La tentación de una inadecuada comprensión de la esperanza escatológica que nos aleja del mundo ha estado siempre presente en la historia. Como reacción, el pensamiento moderno, guiado por un optimismo ideológico, ha operado una secularización prometeica de la esperanza, orientada a un futuro intrahistórico. Frente a esto, el Concilio Vaticano II y el magisterio posterior, de modo especial la encíclica Spe Salvi de Benedicto XVI, nos invitan a recuperar el fundamento de la esperanza en el don del Amor, en la presencia que llena de sentido la historia, de modo que la esperanza se convierta en el alma y motor del actuar humano y de la construcción de la ciudad, que anhela una plenitud que solo puede ser recibida.