Introducción al pensamiento de Juan de Oria (1518): el hombre, el alma y el conocimiento

Abstract

En este trabajo el autor ha descubierto un nuevo filón doctrinal para el estudio del pensamiento filosófico-teológico salmantino, anterior a Francisco de Vitoria. Se centra en el estudio doctrinal y situación histórica de dos obras de Juan de Oria, De immortalitate animae y De conceptu et modo concipiendi, ambas de 1518. Resalta la influencia de Averroes y de las controversias italianas del tiempo sobre la psicología averroísta, especialmente de Agustín Nifo, en los temas del hombre, el alma, el conocimiento, inmortalidad y supervivencia. Estudia la doctrina de Oria, acerca de los tres entendimientos (posible, agente y especulativo), como una adaptación cristiana del averroísmo, con cierta originalidad e independencia y descubre en ella la base para el estudio de todos los escritos de Oria, que escribe una enciclopedia de los temas sumulistas del tiempo y comenta a Porfirio y a parte del Organon de Aristóteles. Estudia los testimonios sobre la condenación de Juan de Oria por hereje en el curso 1522-23, valorando los escritos anteriores a esa fecha, como plena- mente ortodoxos. Juan de Oria doctrinalmente es muy poco conocido y este trabajo es una auténtica introducción global a su pensamiento.