Emmanuel Mounier (1905-1950) ou l'optimisme tragique

Abstract

En medio de un catolicismo valiente y antifarisaico, E. Mounier ha experimentado en profundidad la llamada de lo absoluto. Su fe se relaciona con la teología negativa y con la alta mística (sobre todo, castellana), mostrándose muy sensible a la Transcendencia (posiblemente, olvidada en demasía por nuestra época tibia y laxista). A la manera de Unamuno, E. Mounier concibe la vida del cristiano como una lucha trágica sobre un fondo de optimismo religioso. Lejos de todo angelismo, el creyente debe, según él, estar ávido de encarnación en lo concreto y lo cotidiano; de ahí, la urgencia de un compromiso social y político, al servicio de los humildes contra el dominio de Mammón. Sin embargo, es preciso evitar el sectarismo guerrillero. E. Mounier denuncia el materialismo de cierta burguesía y opta por un socialismo humanista y abierto. Aboga por 'una revolución personalista y comunitaria, capaz de resolver la problemática social y siempre en renovación y mejora. Discípulo de Maritain y de Péguy, así como de Bergson, de Chevalier y de Bernanos, el fundador de la revista Esprit se alinea con el agustinismo. Dentro de la tradición del catolicismo social, él ha querido 'hacer de nuevo el renacimiento' sobre unas bases más puras y auténticas.