Le Miracle d'Ourique dans deux comedias espagnoles: 'La Lealtad en el agravio' de Lope de Vega et 'Las Quinas de Portugal' de Tirso de Molina

Abstract

Según la leyenda, la tarde del 24 de julio de 1139, víspera de la batalla contra los moros, Cristo crucificado se apareció en Ourique a Alfonso Enriquez, futuro primer rey de Portugal. Cristo le prometió la victoria y le dio por blasón las cinco llagas de su crucifixión; ellas debían constituir las armas del nuevo reino. Lope de Vega y Tirso de Molina compusieron dos comedias sobre este milagro: La Lealtad en el agravio (anterior a 1603) y Las Quinas de Portugal (manuscrito datado en 1638). La comedia de Lope está construida en torno al fiel y leal caballero Egas Núñez, pero su desenlace lo suministra el milagro de Ourique. En la comedia de Tirso, este milagro constituye la acción principal. El estudio comparado de la integración del milagro en estas dos obras abarca cinco momentos: los preliminares, la víspera de la batalla, la aparición de Cristo, el diálogo entre Dios y el elegido, la inmediata sucesión del milagro. Así, mientras en Lope la aparición milagrosa viene narrada dentro de un romance, en Tirso ella da ocasión a una grandiosa puesta en escena, con intervención de juegos de luz, de tramoyas, de coros y acompañamiento musical. Ambas comedias completan y matizan el lusitanismo de sus autores, y atestiguan la tendencia lusófila que se manifiesta en España después de la anexión de Portugal a la corona de Castilla (1580-1640). Son dos ejemplos de ’comedias de blasones’, y ponen en evidencia la importancia de la heráldica dentro de este género teatral del siglo de oro. Poco recordadas en la actualidad, constituyen un eslabón importante en la tradición literaria peninsular del milagro de Ourique. Tuvieron éxito en un momento propicio, en el que los españoles podían recuperar plenamente glorias y virtudes portuguesas. Aun cuando no se crea ya en el milagro de Ourique, la devoción a las Quinas es todavía operante en el corazón de los portugueses, como lo es la convicción de haber sido elegidos por Dios, al comienzo de su historia nacional, para asumir un gran destino.