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dc.contributor.authorNeuman Lorenzini, Rosario-
dc.contributor.authorTorrijos-Castrillejo, David-
dc.date.accessioned2023-06-30T10:55:59Z-
dc.date.available2023-06-30T10:55:59Z-
dc.date.issued2023-
dc.identifier.citationR. Neuman Lorenzini – D. Torrijos-Castrillejo, "Heráclito y la vía de la interioridad": Co-Herencia, 20/38 (2023) 231–248.es_ES
dc.identifier.issn1794-5887-
dc.identifier.urihttps://repositorio.sandamaso.es/handle/123456789/7131-
dc.description.abstractEn Heráclito se encuentran algunos elementos atrayentes para los lectores modernos por cuanto apuntan a cierta intimidad de la conciencia. Proponemos una lectura de los fragmentos de este filósofo armonizando sus afirmaciones sobre la universalidad con sus palabras sobre el conocimiento de sí mismo, en el cual creemos ver un descubrimiento de la autoconciencia. Para Heráclito, el ser humano posee un alma de ilimitado horizonte y en condiciones de acceder al logos que guía toda la realidad: debe recorrer la vía de la interioridad, prestar oído al logos y hallar en él la unidad de sí mismo y de las demás cosas. Podría revelarse aquí una comprensión de la interioridad de la autoconciencia sin detrimento de su acceso a lo universal. Asimismo, el hombre debe decirse a sí mismo el logos para obrar conforme a él. Comportarse de otra manera significaría actuar en contra de la propia interioridad.es_ES
dc.language.isoeses_ES
dc.publisherUniversidad EAFITes_ES
dc.subjectAutoconcienciaes_ES
dc.subjectIntimidades_ES
dc.subjectLogoses_ES
dc.subjectMentees_ES
dc.subjectFilosofía presocráticaes_ES
dc.subjectHeráclito de Éfeso, c. 544-c. 484 a.Ces_ES
dc.titleHeráclito y la vía de la interioridades_ES
dc.typeArtículoes_ES
dc.identifier.doihttps://doi.org/10.17230/co-herencia.20.38.9-
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