¿Son complementarios los métodos exegéticos?

Abstract

Al concluir, no podemos sino afirmar la complementariedad de los métodos exegéticos, que era nuestro punto de partida. Pero siempre que estén al servicio de la lectura de unos textos que, como testimonios escritos de un acontecimiento histórico del todo singular y único, la revelación de Dios, han de ser considerados como tales. Es decir, son complementarios mientras respeten la peculiaridad de su objeto. El estudio de estos textos es interminable, su interpretación es infinita, y el constante progreso humano en los conocimientos los hace susceptibles de recibir nuevas luces que iluminen y permitan aquilatar su significado. De modo que, mediante el empleo de nuevos métodos, críticamente pertinentes, el estudioso puede percibir de manera siempre nueva la radical originalidad de esta peculiar literatura que llamamos sagrada.