La providencia según Nemesio de Emesa

Abstract

En el tratamiento que hace Nemesio de la providencia encontramos un paso original y sugerente en el desarrollo histórico de esta enseñanza. Su tratado 'Sobre la naturaleza del hombre' merece una atención especial que se centre en él no sólo como testimonio de la recepción del pensamiento antiguo, sino también como aportación personal. En particular, además de sus críticas a la doctrina del destino ya la concepción de la providencia general defendida por algunos autores paganos, encontramos la introducción de la libertad divina como factor predominante en la presentación de la providencia. El poder divino y su libertad (incluso con respecto a las entidades necesarias) establecen un enfoque nuevo y específicamente cristiano del problema. La voluntad divina gana en protagonismo y, en consecuencia, se enfatiza el alcance metafísico del poder de Dios, que está por encima de los conceptos creaturales de contingencia y necesidad. Así, Nemesio se anticipa a las exposiciones más complejas que luego harían los escolásticos medievales, quienes, como él, harían un uso cada vez más amplio de la filosofía aristotélica sin limitarse a tener en cuenta el platonismo y las demás escuelas helenísticas.