El relato del Buen Ladrón (Lc 23,39-43)

Abstract

El relato del buen ladrón ha sido considerado frecuentemente como una creación literaria del evangelista San Lucas, como un desarrollo homilético de la breve noticia que tenemos en Mc 15,32b. Por ello, numerosos estudiosos no tienen reparo en negar abiertamente su historicidad o, al menos, ponerla en cuestión. Sin embargo, si fuera cierto que este relato se debe a la pluma del evangelista, se debería esperar que la redacción griega del mismo fuera diáfana. Todo lo contrario: el griego del relato es extraño, lleno de estridencias o anomalías. Estas dificultades tienen su origen en la tradición aramea subsiguiente. Es decir, San Lucas no creó de la nada este relato, sino que recoge una tradición arcaica y palestinense.