Cristo, luz de los gentiles: puntualizaciones sobre Lc 2:32

Abstract

El autor estudia la última parte del Nunc dimittis partiendo de la estridencia gramatical que supone el genitivo εθνών tras άποκάλυψιν. Si bien la idea contenida en el texto es clara, la expresión griega resulta violenta. ¿Por qué aparece este genitivo en lugar del dativo εθνεσιν, exigido por la gramática? Dentro del griego no hay respuesta aceptable, y por ello algunos autores han buscado explicación desde el sustrato semítico que puede suponerse razonablemente en el texto lucano. A. Simón ofrece una hipótesis, avalada con ejemplos hebreo-arameos, que explica la extraña construcción griega y hace más diáfano su sentido. El original reconstruido, traducido literalmente, diría: “Luz para el ser revelado, o iluminado, de los gentiles”, es decir: “Luz para que los gentiles recibiesen revelación”. El texto griego da fe de un original semítico traducido servilmente, cuya antigüedad prelucana apenas puede negarse.