Ceguera y visión en Unamuno

Abstract

Si bien la conversión religiosa en 1897 había supuesto para Miguel de Unamuno (1864-1936) el fin del monopolio de la “razón racionante” de corte positivista en que se había sumergido en sus años de formación universitaria, aunque esa concepción de la razón dejó de ser para él el conocimiento, sin embargo, nunca dejó del todo de ser la razón y no alcanzó a perfilar una idea de ella que superara la juvenil y que permitiera una relación con la fe que fuera más allá de la tensión dramática. En el presente artículo, se examinan, a través de las metáforas por él empleadas de la ceguera y la visión, la razón, la fe y la relación de una y otra en el pensador español.