Forma mentis e inteligencia sentiente

Abstract

X. Zubiri considera que la apertura transcendental de la realidad no se limita a cada cosa real ni a las demás cosas sentidas intelectivamente, sino que está también abierta a cualquier otra realidad. La realidad está transcendentalmente abierta a la pura y simple realidad. Más allá de que la cosa sea su realidad y qué sea en realidad, se aprehende intelectivamente que la cosa es pura y simplemente real en la realidad. La realidad inteligida en el logos nos lanza a la intelección de la realidad profunda. Este lanzamiento tiene un punto de partida, una marcha, un modo y un término; el pensar sería el marchar hacia dicho término. Zubiri, en su estudio del objeto formal de la actividad racional, es decir, del pensar, va a tratar primero, no del punto de partida, sino del término (posibilidades) y después del modo en que somos lanzados (incoativo, coligente y explicativo). Posteriormente trata del punto de partida, que es la mentalidad (forma mentis) y el objeto de nuestro interés.