Interpretación de la toponimia como método hermenéutico en el Tárgum de Jonás, Miqueas, Nahum, Habaquq, Ageo y Sofonías

Abstract

Los topónimos tienen una dimensión notable en los textos bíblicos; esto se comprueba en repetidas ocasiones cuando los traductores y exegetas modernos dudan si en un determinado contexto un topónimo se ha de transcribir como tal, o simplemente ha de ser considerado como parte del texto, en cuyo caso el propio hagiógrafo le habría dado una proyección teológica. Por eso nosotros hemos tomado dos ejemplos de versiones españolas modernas hechas directamente sobre los textos originales, para ver cómo actúan en este determinado campo: cuándo traducen un topónimo (Marot, Mareshah, Moreshet-Gat, Zaanán), y cuándo lo transcriben simplemente como está en su fuente hebrea (No-Amón - Tebas). En determinadas ocasiones, comparadas ambas versiones, se aprecian divergencias en parte debidas a tales topónimos, según vayan transcritos como tales, o bien traducidos en el contexto bíblico y teológico.