Institutionelle rechtslehre und kanonisches recht

Abstract

Una filosofía del Derecho que parte del concepto de institución es capaz de asignar al Derecho Canónico su lugar en la cultura jurídica porque se basa en la asunción de que existe una multiplicidad de leyes y legisladores. Por la misma razón, esta teoría puede abrazar también los instrumentos típicos de las relaciones entre la Iglesia y el Estado que son los concordatos y los contratos Iglesia-Estado de una manera apropiada, como medios de contacto entre sistemas legales diferentes. Desde el punto de vista de la teología católica, parece problemático -según la enseñanza de Santi Romano- que el Derecho sea completamente independiente de las exigencias de la moral. En la jurisprudencia tradicional, tal y como se defiende en la Iglesia católica y está bajo la práctica canónica, sólo un orden normativo que corresponda a las demandas de la justicia se considera como un orden jurídico. Lo que el pensamiento institucional no puede conseguir –como cualquier otra teoría legal puramente filosófica- es la prueba de legitimidad de un orden jurídico eclesiástico. Esto sólo puede evidenciarse de manera teológica, sobre todo considerando la eclesiología, como Antonio María Rouco Varela mostró hace ya treinta años.