Presupuestos, límites y alcance de la antropología dinámica de Pedro Laín Entralgo

Abstract

Para Laín Entralgo las fuentes del estudio antropológico no se reducen únicamente a la Filosofía o la Teología. Otros saberes, sobre todo científicos, trazan un itinerario fundamental y complementario, previo también a esas dos ya clásicas disciplinas. Esta labor de integración responde a un talante asuntivo y superador. Las diversas etapas en las que van desarrollándose una antropología integradora desembocan en un monismo dinamicista; antropología, por otro lado, asimétrica respecto a la que recoge el Magisterio eclesiástico, y que alberga, dice Laín, categorías dualistas. Tal Monismo, por tanto, enmarca también la comprensión bíblica de la creación cósmica y humana. La valoración filosófico-teológica que hacemos al Monismo laíniano parte de los límites metodológicos que lo enervan. Frente a la constante negación del alma espiritual intentamos mostrar el porqué de la validez del modelo dual cuerpo-alma, tanto in via como ultra mortem.