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dc.contributor.authorTorrijos-Castrillejo, David-
dc.date.accessioned2022-10-11T12:38:08Z-
dc.date.available2022-10-11T12:38:08Z-
dc.date.issued2019-
dc.identifier.citationD. Torrijos-Castrillejo, "Amistad y filosofía según Aristóteles": Disputatio. Philosophical Research Bulletin 8/11 (2019) 413-426.es_ES
dc.identifier.issn2254-0601-
dc.identifier.urihttps://repositorio.sandamaso.es/handle/123456789/1618-
dc.description.abstractEl artículo se pregunta si la amistad constituye el mejor contexto en que filosofar. Pese a que Aristóteles dice que incluso en soledad es posible contemplar la verdad, cabe argumentar, fundándose en sus textos, que la compañía es realmente necesaria para que los seres humanos se entreguen a la vida filosófica. En toda amistad es preciso compartir ciertas actividades y, mientras se practican éstas, notar la presencia del amigo. En la amistad filosófica, la actividad compartida es el filosofar y el mutuo conocimiento de los amigos cobra así un peculiar carácter, pues no se trata sólo de considerar la verdad sino de pensar en ella como compartida con el amigo. La enseñanza de la filosofía supone un tipo de amistad entre desiguales, pues los maestros proporcionan a los discípulos un bien de incomparable valía. Por fin, en ningún caso puede entenderse la amistad en Aristóteles de un modo narcisista, puesto que consiste en la apertura a los amigos en su singularidad y por motivo de su carácter personal.es_ES
dc.language.isoeses_ES
dc.publisherUniversidad Pontificia de Salamanca-
dc.subjectPedagogíaes_ES
dc.subjectNarcisismoes_ES
dc.subjectÉticaes_ES
dc.subjectSociedades_ES
dc.titleAmistad y filosofía según Aristóteleses_ES
dc.typeArtículoes_ES
dc.identifier.doihttps://doi.org/10.5281/zenodo.3593996-
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