El ejercicio de la potestad del superior en la vida consagrada

Abstract

El ejercicio de la potestad en la Iglesia a lo largo de la historia ha sido objeto de particular atención. No se puede ignorar los condicionamientos propios de cada época, y tampoco sería justo desconocer la evolución y desarrollo que han tenido tanto la concepción de la obediencia como el ejercicio de la autoridad, dado que ésta solo puede entenderse desde la dimensión del servicio, no solo al propio Instituto, sino también a la Iglesia universal, con el fin último de la salus animarum de aquellos que fueron confiados al cuidado del legítimo Superior. En palabras de Santo Tomás de Aquino, la Iglesia debe resplandecer en medio del mundo como Speculum Iustitiae, por tanto, cuando se pretende ejercer la potestad con criterios seculares, se incurre en una desviación y abuso del derecho. En el presente artículo, se pretende, desde una mirada panorámica, presentar el fundamento teológico y canónico del ejercicio de la potestad y la concepción de la obediencia en la vida consagrada. Para empezar, se analizará la dimensión teológica del ejercicio de la potestad y cómo se desarrolló en la vida consagrada desde el naciente monacato. Posteriormente, se examinarán las consecuencias jurídicas que tuvo la codificación del código Pío-Benedictino, los cambios sustanciales y, ulteriormente, las modificaciones introducidas a la luz del Concilio Vaticano II, reflejadas en la redacción del actual código de 1983. No obstante, el contexto eclesial y los cambios en los paradigmas sociales y eclesiales nos llevan a preguntarnos, frente a la actual legislación canónica: ¿Cuáles son los cambios en la comprensión de la obediencia y del ejercicio de la potestad que deben ser revisados y replanteados para responder a los nuevos desafíos a los que se enfrenta la Iglesia?