Ephesians 6:10-20 and Exodus 12:1-28: A Proposal for an Intertextual Reading

Abstract

Al leer Efesios 6,10-20, un lector atento descifraría inmediatamente un vínculo con Éxodo 12,1-28. En realidad, dos elementos de los dos textos se recuerdan entre sí en una correspondencia intertextual estrictamente literal: 1) “αἱ ὀσφύες ὑμῶν περιεζωσμέναι” (Ex 12,11) y “περιζωσάμενοι τὴν ὀσφὺν ὑμῶν” (Efesios 6,14), y 2) “τὰ ὑποδήματα ἐν τοῖς ποσὶν ὑμῶν” (Éx 12,11) y ὑποδησάμενοι τοὺς πόδας (Ef 6,15). Sin embargo, cabría preguntarse si la intertextualidad se restringe exclusivamente a estos dos casos o si hay puntos de intertextualidad que van más allá de la mera correspondencia palabra por palabra. ¿Puede, digamos, el contexto reunir dos textos diferentes de dos Testamentos diferentes y de dos libros completamente diferentes (una Torá y una Carta Deutero-Paulina)? Este estudio propone comparar Efesios 6,10-20 y Éxodo 12,1-28 para mostrar cómo el autor de Efesios pudo haber tenido en mente la primera Pascua de Israel cuando exhorta al creyente cristiano a comportarse como era Israel ordenó celebrar su Pascua para ser liberado del poder de la malvada esclavitud en Egipto. Este análisis tiene como objetivo indagar en la exégesis contemporánea de Éxodo 12,1-28 mediante Efesios 6,10-20, discerniendo cómo el último pasaje de las Escrituras perpetúa su influencia interpretativa sobre el primero, involucrando así a los lectores y creyentes de hoy.