La noción de participación según Santo Tomás

Abstract

El P. Fabro pretende demostrar en su obra que la noción de participación expresa en el aristotelismo tomista la última razón metafísica de la estructura del ente finito, o sea de la criatura, así en el orden natural como en el orden sobrenatural. En esta segunda edición mantiene la substancia de la primera, que salió el año 1938, aunque la ha enriquecido con gran abundancia de referencias y de bibliografía. La obra contiene una introducción y tres partes. En la introducción y en la primera parte se da noticia de las fuentes en que Santo Tomás se inspiró para formar su teoría de la participación, las cuales son de dos clases: unas son fuentes primarias, como son Platón y Aristóteles, y otras secundarias, que son el cristianismo, San Agustín, el Ps.-Dionisio, Boecio, el libro De Causis, Avicena. En la parte segunda se explanan algunas de las implicaciones o deducciones que se siguen de la teoría de la participación. En la tercera se hacen algunas aplicaciones de la misma teoría, así en el orden natural, como en el orden de la gracia, de la gloria y de la unión hipostática. Aunque se trata de una segunda edición, creemos será oportuno dar alguna idea más detenida de su contenido.